Харун Вадим Сидоров

Поговорим об отношениях к Османской и Российской империям, так как периодически возникают вопросы, как они соотносятся с теми или иными религиозными и национальными установками. Сразу надо отметить, что в данном вопросе следует разделять два типа установок: рефлексоидные и осознанные. Первые будут присущи эмоциональным турецким или русским патриотам, которые любят соответствующие государства просто потому, что они «свои», не задаваясь вопросом, почему[Read More…]

Периодически приходится читать, что карантинные меры лишают христиан фундаментального для них права на причастие как залога вечной жизни, согласно доктрине их церкви. Не буду рассматривать религиозный аспект этой проблемы, благо, среди самих христиан есть немало теологов, ссылающихся на положения и прецеденты церковной традиции, позволяющие и даже обязывающие ограничивать причастие в условиях эпидемий. Скажу лишь, что с правовой точки зрения, если[Read More…]

Итак, мы имеем небольшую, но выборку первой партии генетических тестов представителей нормано-сакалибских (русских, украинских и беларусских) мусульман, позволяющих делать первые выводы о генетическом портрете соответствующего этноконфессионального сообщества. Но прежде, чем перейти к конкретике, пару слов о статистической методологии. Можно ли экстраполировать выводы по данным менее 10 человек на тысячи людей? С точки зрения простого обывателя, безусловно, нет — это абсурд.[Read More…]