Харун Вадим Сидоров

Пошел гулять по исламским блогам характерный образчик луддитского мышления среди мусульман. Мол, при Аббасидах в Багдаде были и технологии, и знания, и культура, и цивилизация, а все это не помогло, потому что мусульман смели монголы, у которых всего этого не было. Так что, не нужны нам ни эти науки, ни эти технологии, ведь у сахабов ничего такого не было. Ну[Read More…]

Группировка «Исламское государство»* провозгласила себя халифатом; большинство мусульманских организаций считают, что это дискредитирует его идею и вносит раскол в мировое джихадисткое движение Возвращение халифата 30 июня 2014 года военно-политическая организация «Исламское Государство» (ИГИЛ) провозгласила себя Исламским халифатом, а своего лидера — Абу Бакра аль-Багдади — халифом. Запад, Россию и Израиль эта новость чрезвычайно взволновала. Многие годы аналитики, дипломаты, военные стратеги[Read More…]

Я начал писать эту заметку еще до вчерашней развязки (?) в Египте, которая является ее прекрасной иллюстрацией.В одной из статей еще несколько лет назад я писал о том, что в Исламском мире есть свои «белая» и «красная» парадигмы, как они есть и в Русском мире. Со времен упадка и прекращения существования последнего легитимного Халифата — Османского, не просто «белого», но[Read More…]

Весьма интересное обсуждение моего предыдущего текста о Дар аль-Исламе и Халифате вынуждает меня обратиться к той теме, которую я планировал оставить за рамками краткой серии своих очерков по данной проблематике. Речь идет о способе установления Халифата. Два года назад мне посчастливилось находится в компании кадия Али аль-Ираки, которому задали вопрос об амирах. Кадий сказал, что, конечно, те амиры, которые есть у мусульман в[Read More…]

Я обещал вернуться к тому, почему считаю положительной начавшуюся деконструкцию национальных политических систем и государств в арабском мире, ведущую к усилению роли племенных и региональных образований. Это вписывается в уже давно сформировашееся у меня понимание того, какую геополитическую структуру должен обрести Исламский мир, которое может быть сформулировано в терминах немецкого юриста Карла Шмитта. Однако все свои размышления я хочу предварить крайне важным[Read More…]

Сегодня мы поговорим об исламском консервативном проекте, исламском консерватизме। Что это такое? Как в каком контексте можно понимать консерватизм? Может ли Ислам быть консервативным, а консерватизм исламским? Вопросы очень серьезные, поэтому для ответа на них, позволим себе сослаться на работы серьезных (по отечественным меркам) мыслителей, чтобы прокомментировать их. Первый из них – Гейдар Джемаль, второй – Глеб Павловский.   О[Read More…]