Золотой век и либеральный абсурд

Цена на золото 4 ноября обновила очередной исторический максимум, достигнув 1093 долларов за унцию. За последний год драгоценный металл подорожал почти на треть, став одним из немногих инвестиционных инструментов, переживших кризис с ростом. Однако эксперты считают, что нынешние цены — далеко не предел, и пророчат подъем стоимости золота до 2000 долларов.

В этих условиях стратегически мыслящие силы делают, естественно, вот что:

Тем более что скупкой золота начали заниматься не только граждане, но и государственные структуры. К примеру, Китай, располагающий гигантскими валютными резервами, до недавнего времени хранил смехотворно малое количество драгоценного металла. В 2000-х годах власти озаботились этим вопросом, в результате чего за последние 5 лет золотой запас страны подскочил почти на 80 процентов, достигнув к маю 2009 года 1054 тонн. 

А вот что делают либерально-монетаристские выродки:

ЦБ скупил за месяц 15 миллиардов долларов

и при этом

На прошлой неделе появилась информация о том, что Гохран России в этом году впервые со времен Советского Союза продаст за границу крупную партию золота. В частности, сообщалось, что решение о продаже драгметалла уже принято российским правительством. Гохран будет продавать золото на Лондонской бирже через ФГУП «Алмазювелирэкспорт» по лондонскому фиксингу. 

Меж тем, все говорит о том, что XXI век станет веком золотых войн:

У КНР, несмотря на рост запасов в последние годы, золота все равно очень мало в сравнении с другими лидерами мировой экономики. Золотые резервы Китая в 2,5 раза меньше, чем у Франции, в три раза — чем в Германии, в 8 раз — чем у США. Если китайцы захотят догнать хотя бы ближайшего соперника, рынок может просто взорваться от несоответствия спроса и предложения. 

Но об этом мы, даст Бог, поговорим отдельно.

Золотой Джихад XXI столетия

В предыдущей заметке я обмолвился о том, что, судя по имеющимся тенденциям, XXI век имеет все шансы стать веком «золотых войн».

Для Исламского мира во главе с будущим Халифатом, реорганизованного и возрожденного на основе восстановления аутентичных исламских экономических, социальных и политических институтов (которые в их совокупности можно охарактеризовать как «золотую модель») именно экономический джихад, причем, джихад как оборонительный, так и наступательный будет залогом не только торжества Ислама, но и цивилизационного выживания Уммы.

Если мы обсуждаем возможность и необходимость восстановления Дар уль Ислама на фоне формирования системы завершенного глобального монополистического капитализма с центром в Китае, мы должны понимать, что между Миром Ислама и глобальной тиранией неизбежно разгорится самая настоящая конфронтация систем, не уступающая конфронтации в прошлом веке между Восточным и Западным блоками.

Война мировоззрений будет двигающим мотивом этой конфронтации, но основным полем битвы, как и в ХХ веке будет экономика.

Мусульмане, собирающиеся восстанавливать Халифат и декларирующие эту задачу, должны предельно четко понимать этот момент. Сегодня этого нет — люди, с одной стороны, устремляют весь пыл своего воображения на такие аспекты существования Исламского общества как борьба с проституцией, пьянством, азартными играми, покрытие женщин, отращивание бород и т.п., но в то же время готовы под видом ее «исламизации» принять целиком куффарскую по сути систему банкинга, бумажных денег, акционерных обществ, фондового рынка и т.п.

Меж тем, если Ислам и опасен для куфра как системы, а не отдельных распутных и нечестивых куффаров, то в первую очередь не своим отношением к алкоголю, азартным играм или проституции, но именно своим отношением к ростовщичеству и плутократической модели, а также заложенной в нем на уровне паттерна альтернативой им. Без этого любое исламское общество ждет участь Саудии и режимов Залива, которые начинали с самой жесткой пуританской борьбы за чистоту веры и нравов, но впустив в свою жизнь вирус капитализма, с неизбежностью пришли к провозглашению единства всех религий, дозволению присутствия многобожников и их храмов в Земле, где согласно завещанию Пророка, мир ему, не должно быть двух религий, и медленному разрушению господства Шариата в целом.

Такая участь, без сомнения, ждет любой, пусть трижды радикальный по внешним признакам исламский режим наподобии Талибана или Шариатских судов Сомали, если во главу угла своей деятельности по установлению Шариата они не поставят всеохватывающее «разрешение торговли и запрещение ростовщичества».

Умма будет обязана вести беспощадный Джихад против своего главного врага настоящего времени — ростовщичества и капитализма, понимая, что именно от успеха этого вида Джихада будет зависеть успех исламского проекта как такового.

Для этого Мусульмане должны вернуть себе традиционное отношение к Джихаду и избавиться от вредоносных представлений, навязанных еретическими сектами. Нужно прекратить воспринимать Джихад как самоубийственное безрассудство — Джихад ведется РАДИ Аллаха, но при этом джихад всегда велся и должен вестись ЗА материальные ресурсы: землю, деньги, военные трофеи, трудовые ресурсы, ценный генетический материал и т.п.

Первое сражение Мусульман при Бадре было битвой за караваны и в последующем контроль за плодоносными землями и успешность торговых мероприятий красной нитью проходят через всю историю Джихада Пророка, мир ему, как одна из приоритетных задач.

Главный Джихад XXI века должен будет вестись за золото и вокруг золота. Вот что, на мой взгляд, это будет означать на практике.

1) Исламское правительство (будь то единый Правитель или совокупность связанных между собой Правителей) должно будет обеспечить Исламскому Рынку необходимый для полноценного существования объем золотых запасов, что предполагает привлечение в Исламский мир любыми путями требуемого золота, оптимизацию стоимости чеканки и дистрибьюции золотых монет, пресечение как оттока золотых ресурсов из Исламского Рынка, так и вброса опасного количества этих ресурсов в Исламский рынок, беспощадную борьбу с фальшивомонетничеством и т.п.

2) Система Исламского Открытого Рынка способна и должна стать фактором, если не крушения, то перманентной дестабилизации капитализма, подобно тому, как капитализм в ХХ веке подтачивал существование коммунистической системы, пока не подорвал  и не уничтожил ее.

Все, что необходимо сделать для этого — создать черную дыру мирового масштаба в капиталистической финансовой системе, которая проглотит ее так же, как космические черные дыры проглатывают целые галактики. Говоря конкретно, Исламский Общий Рынок, который должен охватить максимально широкое пространство (минимум от Турции до Индонезии), должен стать глобальным оффшором, разрушающим основополагающие механизмы мировой капиталистической системы в области фискальной политики, копирайта, регулирования труда и других аналогичных вопросов. Любой желающий перевести свои активы в зону исламского налогообложения, близкого к оффшорному, должен иметь возможность делать это, любой желающий производить в Исламском мире продукцию под марками капиталистических корпораций, должен иметь возможность делать это, любой желающий использовать «неконвенциональные» трудовые ресурсы в производстве, должен иметь возможность делать это и т.д., и т.п.

3) Борьба как за финансовые, так и за человеческие ресурсы. Капиталистическая экономика планомерно и беспощадно уничтожает особый человеческий тип — частных предпринимателей, людей, которые видят материальным залогом своей свободы индивидуальный или семейный бизнес, в большинстве случаев малый и средний. Эти люди и эти виды бизнеса неуклонно вытесняются на обочину, закабаляются и уничтожаются системой монополистического капитализма с его банками, бюрократией, налоговой и социальной политикой и, наконец, «свободным рынком» с международной специализацией труда, означающими разрушение местного производства и торговли китайскими монстрами.

Исламский Халифат своей политикой поощрения свободной торговли и пресечения ростовщичества, отсутствием идиотских структуралистских правил и ограничений (в том числе визовых) должен создать все условия для притока в него этих людей с их талантами, энергией и капиталами, подобно тому, как Османский Халифат накануне Нового времени стал прибежищем диссидентов и авантюристов всех мастей из Европы, как принявших Ислам, так и оставшихся христианами и иудеями. 

Коммунитарная политика Халифата, заключающаяся в гарантировании правовой автономии многочисленных христианских общин в обмен на выплату джизьи (которая многократно меньше совокупных налогов в западных странах) должна быть усилена политикой покровительства естественной предпринимательской активности, невзирая на конфессиональную принадлежность, что позволило бы сделать будущий Халифат прибежищем не только для мусульман, но и для свободолюбивых людей книги со всего мира.

При этом, как уже говорилось, одна из основных задач политической власти на пространстве Исламского Общего Рынка — обеспечить тотальный бойкот китайских товаров и предпринимателей, что должно стать делом не беспомощных бюрократических институтов, но самих гильдий торговцев и предпринимателей, требующих от Амира защиты от угрожающих им конкурентов.

4) Энергетический джихад. Альтернативные источники и методики генерирования энергии, позволяющие малыми издержками и в компактных условиях автономно обеспечивать энергией целые поселения, уже давно существуют и, более того, практически готовы к вводу в эксплуатацию. Единственное, что мешает их запуску — глобальный консенсус в этом вопросе со стороны энергетических мафий, олигархии и бюрократии, обеспечиваемый согласованными действиями спецслужб всего мира.

Исламский Халифат может и должен разорвать путы этого заговора, дав на своей территории зеленый свет и всемерно поддержав ввод в эксплуатацию новых проектов и технологий, способных принципиально изменить не только экономический, но социальный и политический уклад антропосферы.

Реализация одних только описанных мер, которыми, впрочем, не должно ограничиваться ведение «золотого джихада», будет способна создать эффект постоянного терроризирования мировой капиталистической системы, позволив Свободному Обществу Ислама не просто защищаться от посягательств и провокаций Системы Куфра, но и непрестанно атаковать ее.

(опубликовано в «livejournal«)