Недавно задумался о том, жалею ли я о том, что в начале — середине нулевых не участвовал в российской пародии на оранжад и скорее был к ней негативно настроен.
Если ставить вопрос конкретно так, то ответ будет — нет. Но прежде, чем объяснить, почему, надо сказать, о чем жалею.
Жалею о том, что пару — тройку лет в тот период была наивная надежда на возможность мирного сосуществования с этой системой, а в один, впрочем, непродолжительный период, даже какого-то союза с ней.
Жизнь быстро убедила в том, что это была блажь, но, честно говоря, сейчас стыдно даже вспоминать об этом. В связи с чем готов признать, что все, кто нас убеждали, что это невозможно, наивно, а при определенном развитии событий (которого, к счастью, не было) даже преступно, были правы, а я, споря с ними — нет.
Три момента утешают меня в этой неправоте.
Первое — любому русскому, который остро переживал последствия двух за прошлый век крушений страны в результате революционных потрясений, позволительно пройти через консервативный соблазн, чтобы понять всю его лживость и выйти на позиции непримиримости. Именно так — пройти_через_чтобы.
Второе — многим мусульманам в России было полезно пройти через соблазн комплиментарного сосуществования с Кремлем, чтобы понять — это невозможно, не поступаясь своими совестью, религией и интересами Исламской уммы. Многие уже через это прошли и еще больше тех, кто, даст Бог, только пройдет и придет к этим выводам.
Наконец, третье. Мне не был близок идеологический мейнстрим российской оппозиции, как не близок он и сейчас. Учитывая это, а также два вышеуказанных пункта, я могу сказать, что мой приход в радикальную оппозицию к путинизму в 2011 году стал следствием не идейных или эстетических соображений, которые легко меняются, о чем ниже, а выстраданным осознанием, что по-другому никак. Не дают и не дадут по-другому, поэтому, либо они уничтожат нас, и вся хвала Аллаху, Господу миров, если мы будем уничтожены, но не сломлены, либо мы уничтожим их, безжалостно и под корень.
А вот теперь о том, почему нет сожаления о том, что не был частью российского псевдо-оранжада и скорее был настроен к нему негативно.
А потому, что для большинства из них это было не всерьез. Потому, что, как показала практика, впоследствии, когда все стало действительно серьезно, одни сбежали и забились по углам, а другие и вовсе переметнулись на сторону врага, причем, что хуже всего, некоторые искренне.
Есть исключения, и перед ними я готов снять шляпу. Те, кто были непримиримы тогда и остались теперь, те, кто тогда были серьезны, и остались сейчас, когда все стало уже совсем серьезно. Пионтковский, Каспаров, ушедшая Новодворская, замученные Хомяков, Литвиненко, Щекочихин и многие другие из этого списка. Даже, если они боролись не по тем причинам, по которым решил бороться я, но они были правы в том, что еще тогда поняли, что нужно бороться с этой властью. Правда, верно и обратное — часть из них была на страже той системы, из которой вылупился путинизм — ельцинизма, тогда когда я, еще юношей считал необходимым с ней бороться в 90-е.
В общем, это такие круги русской истории. Но это также и из евангельской притчи про двух сыновей — один сказал, что придет и не пришел, а другой, что не придет и пришел.
Так вот, дай нам Бог в решающий момент сделать правильный выбор.
Опубликовано на сайте информационного агенства InfoChechen.com , 2017 г.
YouTube-канал Vadim A Sidorov
> многим мусульманам в России было полезно пройти через соблазн комплиментарного сосуществования с Кремлем, чтобы понять — это невозможно, не поступаясь своими совестью, религией и интересами Исламской уммы
Харун, не могли бы вы прокомментировать вот этот пост жены Али Полосина — Аиши Корчагиной?
https://www.facebook.com/AishaKorchagina/posts/1144012208953364
Её цитата: «Нагнетание истерики извне — это вражьи происки для дестабилизации обстановки в стране».
Объясните, пожалуйста, почему, на ваш взгляд, Аиша умудряется совмещать в себе «скрепный» византийско-российский патриотизм и ислам? И как к этому относится бывший представитель НОРМ Али Полосин?
P.S. Там ещё в комментах Магомед Оздоев ей отвечает: «А еще оправдывать зло, называя злом его критику, цинично».
Судя по всему (глядя на друзей Аиши в Facebook), в Москве сейчас есть целая тусовочка русских мусульман, считающих, что чекистский патриотизм РФ и русский ислам совместимы и могут уживаться в одной голове.
Хоть Полосин и Корчагина и не муж и жена 🙂 но взгляды у них в этом отношении одинаковые — «скрепные».
Мы на этой почве разошлись с Полосиным с момента нашего присоединения к акциям протеста на Болотной. Он ушел по-английски, не прощаясь, потом они с Маркусом публично подвергли нас критике за нашу поддержку Майдана на скрепном Исламньюсе, я им на это ответил и больше мы не общались кроме одной дискуссии по Сирии в сети, где мы полемизировали как посторонние люди.
К слову, та же Корчагина не раз пыталась «вразумлять» нас на странице паблика Русские Мусульмане Поймут, но в итоге русские мусульмане ее не поняли 🙂
Благодарю за ответ. Я нагуглил только вот что:
https://vk.com/wall-97032881_4752?reply=4868
Аиша Корчагина хочет создать русский джамаат: «И возвращаясь к теме «Историю русского ислама продолжаем мы», я серьезно буду собирать русскую общину. Пусть маленькую, но с созидательным смыслом. Чтоб новым мусульманам помочь в коммуникациях и отношениях с людьми, чтоб оградить кого-то из нас от неполезного влияния, чтоб защитить кого-то от зла людей, чтоб сохранить нашу русскую особенность ислама. И Бог свидетель, нет в этом желания выделить русских над остальными или отделиться от уммы. Все для того, чтоб помогать нам быть достойным примером для наших родных и близких. И своим нравом и поведением показывать достоинство ислама. Пусть будет заметна разница. А выводы каждый сделает сам по милости Всевышнего».
А чуть выше там в комментариях обсуждают Салмана Севера, некоторые его не поддерживают.
Харун, на мой взгляд, мусульманин может жить вне дар уль-Ислам только в том случае, если там не запрещён даваат, призыв к исламу. Пакет Яровой полностью запретил даваат. А если точнее, то он запретил (в его свежайшей редакции):
— Рассказывать другим публично о своей религии, «рекламировать» её, показывать её лучшие стороны, предлагать стать протестантом или мусульманином (да хоть индуистом). Наказание — штрафы, слежка.
— Собираться джамаатом в арендованной или купленной нежилой недвижимости. Пример: Рагим Фараджов (погуглите). Наказание — штрафы, давление для юр. лица и физ. лица.
— Собираться джамаатом в личных (!) жилых купленных коттеджах или квартирах с целью поговорить о Всевышнем Аллахе. Наказание — конфискация личной квартиры или коттеджа в пользу государства.
Также пакет Яровой разрешил задерживать и досматривать всех подозрительных людей, устанавливать в их квартирах скрытые камеры (сверля дырки диаметром 3 мм от соседей через стены или потолок и устанавливая там камеру с pin-hole), прослушивать телефоны и интернет-трафик, годами (а де-факто — вечно) хранить на них компромат в соцсетях и так далее. Поддерживать пакет Яровой может либо мусульманин с двузначным IQ (<= 99), либо подлец.
Да, пусть создают, какие проблемы.
Мы и сами в дискуссии с Полосиным и Маркусом говорили им — если вы считаете, что наша политика конфронтации с Кремлем неправильна, создайте организацию для русских мусульман и покажите, как она сможет работать в нынешних условиях путинской России.
Разумеется, они не стали этого делать.
А то, о чем говорит Корчагина — это разные адаптации неофитов, ну это не русский джамаат на самом деле, особенно с учетом того, что она и сама аварская (или какая-то еще) жена и таких же вокруг себя будет собирать.
Эти люди не заинтересованы в воспроизводстве русской или славянской, европейской идентичности в Исламе — это россиянские патриоты многонационального русского мира. Поэтому и собирать они скорее всего будут таких же. Что нам в принципе неинтересно.
Кстати, судя по дате записи, уже 3 года прошло с тех пор, как она хотела его создавать.
Ну, и мы видим, какие результаты 🙂
Хотелось бы узнать ваш ответ вот на какой вопрос. После принятия пакета Яровой в его самой последней редакции, полностью запретившей даваат, надо ли мусульманам (башкирским, русским, татарским, аварским) стремиться уехать из РФ в другую юрисдикцию, эвакуироваться в самое ближайшее время, так сказать? Или лучше не продавать коттедж, а остаться жить здесь в РФ и тихо читать намазы дома, не конфликтуя с ментами, уйдя во «внутреннюю эмиграцию»?
Ключевой вопрос — куда уезжать. Если есть возможность нормально уехать и обустроиться, а дома угрожает опасность, надо уезжать.
Если дома опасность не угрожает, а возможности уехать нет, лучше залечь на дно, как вариант, затерявшись в большом городе, сменив стиль одежды и линию поведения и т.п.
У меня третий вариант. Есть возможность продать жильё в РФ и купить недвижимость в Аланье/Анталии, уехать со всем имуществом туда, перевезти в морском контейнере через DHL. А опасность не угрожает, за исключением того, что если начну делать даваат или как-то побуждать широкие людские массы принимать ислам, или рассказывать им о преимуществах суннитского ислама над неосоветско-чекистским византийским атеизмом, то мной могут заинтересоваться. Знаю ещё людей, мусульман, живущих в России (1 украинец, 4 татарина, 3 русских), у многих из них уже есть семьи и даже дети, и ситуация там схожа с моей:
1) Возможность уехать, купить недвижимость и обустроиться за рубежом есть
2) Опасность не угрожает
Лет 5 назад, я бы вам посоветовал ехать.
Однако за последние годы Турция сильно изменилась, и по отношению к нашему брату тоже.
Основной риск, конечно, это какая-то наводка российских спецслужб. Однако в силу постоянной охоты на ведьм, в т.ч. среди иностранцев, нельзя быть уверенным, что и без нее не попадешь под раздачу в рамках какой-то кампании. Поэтому, многие наши люди были вынуждены покинуть Турцию, невзирая на наличие там недвижимости, образование детей и т.д.
Так что, или страну надо другую присмотреть (что сложно, и я не знаю, что рекомендовать), либо пока не дергаться, если опасаться этих рисков. Либо все-таки рискнуть.
Тут уж каждый пусть решает сам, и наверное, есть смысл сделать истихару, если нет убежденности ни в одном, ни в другом.
Я немного перепутал. Жена бывшего члена НОРМ Али Полосина — Ольга Павлова.
https://www.facebook.com/os.pavlova
Она не замечена в одобрении пакета Яровой.